viernes, 30 de diciembre de 2016

Alas protectoras de la sejina

Anteriormente hemos estudiado la diferencia entre bitajon y emunah.
Dijimos que bitajon es poner nuestra confianza en D. metiendolo en nuestra vida, mientras que emunah es saber que D. creo el mundo y lo maneja constantemente.
¿ Son 2 cosas diferentes?

La realidad es que no. El bitajon es la aplicación practica de la emunah. Cuando tenemos bitajon estamos actualizando nuestra emunah. Si se sabe claramente que D. creo el mundo y lo maneja, se cree en que EL cuida todas las cosas en tu vida. En otras palabras bitajon viene despues de la claridad de la emuna. La razón por la que una persona no tiene suficiente bitajon es porque su emunah no esta clara del todo. La emuna que tiene es superficial, y el bitajon solo existe cuando una persona tiene claridad en su emunah,
Para ilustrar la claridad de la emunah digamos que una persona va a entrar a la habitación para hacerse una cirugía, se tumba en la cama y el doctor coge una cuchillo. ¿ Porque el paciente de buena gana se tumbo y deja que alguien vaya a atravesar su cuerpo con un cuchillo? ¿ Porque confía tanto en el doctor? porque el paciente cree lo que oyó hablar del doctor, tiene experiencia y muy buena reputación. El paciente una vez sabido esto, confía en el doctor y pone su vida en manos de el. Acorde con esto nos faltaría el rasgo del bitajon porque creemos en cosas que no están los suficientemente claras para nosotros y ¿Como podemos aclararnos? A través de la tefila y el estudio de la tora nos traerá la claridad de la emunah. Nos conecta a D. y nos hace pertenecer a EL. Así es como una persona adquiere emunah verdadera.

Hay una historia que cuenta que un hombre llamado Hershele llego a una ciudad el viernes. Cuando termino la tefila se acerco al dayan para que le ubicara a cenar para la sheuda. el Dayan le dijo que había un hombre rico que invitaba a todo el mundo con el único problema que no dejaba hablar a nadie. Hershele acepto ya que se apañaría. Nada mas decir el kidush, el rico le pregunto: "¿De donde eres?
Hershele contesto: "de Lemberg"
" Alomejor conoces a Yaacob, es uno de los miembros de la kehila ahí"
"si"- contesto Hershele " Lo conozco, pero murió"
"oh" exclamo el rico señor en shock y llamo a su mujer para contárselo. Mientras tanto, Hershele comió el primer plato.
" ¿Y que es del comerciante? ¿Como le va?"
" Murió también" contesto Hershele.
El señor rico volvió a llamar a su mujer y ambos lloraron por la noticia. Mientras tanto Hershele comió el segundo plato.
" ¿Y que ha pasado con el rabino de Lemberg?
" El también murió" dijo Hershele, mientras que terminaba la comida.
El señor se sorprendió "¿Esta todo el mundo muerto para ti?
" Si, en efecto" bromeo Hershele. "Cuando estoy comiendo, el mundo entero esta muerto"

Hay otra anécdota en el que un hombre llego a la feria local acompañado de su yerno que era un talmid jajam. El le dio una suma de dinero a su yerno para que comprara mercancías. ¿ Que fue lo que hizo su yerno? Busco el beit hamidrash mas cerca y se sentó a estudiar.
el hombre le grito regañandole: " Yankel, ¿Para que has venido a la feria ¡Ve a comprar mercancías!"
el yerno le pregunto " ¿ Porque debería comprar mercancías?
"¿ Para tener algo que vender despues"
"¿Y porque tengo que vender cosas?"
" Para tener una buena parnasah y poder sentarte a estudiar sin problemas"
" Eso era exactamente lo que estaba haciendo..."

Hay un punto aquí que podemos ver. Hershele dijo " Cuando estoy comiendo, el mundo entero esta muerto para mi ". El solo quería comer y estaba enfocándose en su meta. No se dejo distraer por nadie porque sabia que tenia que comer. La vida de Hershele se enfocaba en comer, especialmente cuando le salia gratis.
y ¿Que pasa con nosotros? ¿En que enfocamos nuestra vida? ¿En que mundo estamos inversos? Este asunto es en lo que consiste la Avodat Hashem.

nuestra avodat tiene 2 partes: apartarse del mal y hacer el bien. La avoda no se desarrolla por si sola. La vida nos tiene ocupados. Hay muchas cosas distrayéndonos. Por eso, tenemos que trabajar en ello para hacerlo posible.
Para eso, hay una condición: " tenemos que estar con El" a través de la tora y la tefila, sin involucrarnos en lo absurdo que vemos en el mundo. Si alguien viene hacia nosotros mientras estamos estudiando, para informarnos de las noticias de nuestro alrededor, nuestra actitud debería ser: " cuando estudio, el mundo esta muerto para mi"
Cuando nos sentamos a estudiar o nos levantamos a decir tefila, tenemos que pensar para nosotros mismos que el mundo esta muerto. Pero ¿ Que pasa si una persona siente que tiene que saber lo que esta pasando? Esa persona se tiene que decir a si mismo: " no, confió en D. que maneja todo, cuando estudio, estoy en buenas manos
Alguien que hace esto y pone su confianza en D. es la persona mas feliz y mas afortunada. vive su vida " con el, perteneciendo a su parte"



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