Hay una historia en la hagada acerca de un hombre que le dijo a una mujer que se casaría con ella y se lo prometió con toda emunah. ¿Quien va a ser el testigo? ella pregunto. En ese momento había un pozo y un lagarto y el le dijo: estos lo serán. El tiempo paso y su emunah ya no era la misma. Se caso con otra mujer y tuvo 2 niños. Uno de ellos se cayó por un pozo y murió y el otro le mordió un lagarto y también murió. La mujer extrañada le pregunto al marido ¿Que ha pasado? ¿ Porque han muerto nuestros hijos de una forma tan rara? El le contó la historia.
Si analizamos la historia vemos que el hombre no creía en el lagarto y el pozo pero lo puso de testigo. En ese momento dependió de ellos. Jazal explica que eso fue un acto de emuna. De aquí aprendemos lo que significa emuna y bitajon.
Emunah es creer, saber en nuestras mentes que D. creo el mundo y lo maneja.
Bitajon: es cuando D. se convierte en algo tangible, real para nosotros,es un hecho solido. Es tan real para nosotros que sentimos que dependemos de el, es cuando hacemos que sea una persona mas en nuestras vidas como un hermano, un padre...
Veamos la diferencia en otra historia:
Un hombre empieza a rezar con sus problemas y pensamientos en la mente. Reza pensando en el cheque que necesita cubrir hoy. Dice las 18 berajot de la amida y agradece pero termina pensando en su cheque. Cuando sale de la sinagoga ve pasar a su primo millonario y le empieza a llorar acercándose a el y pidiéndole 10.000$. Ahora esta tranquilo.
Antes de ver a su primo rezo: TU eres el rey del universo, con todo el dinero del mundo, transferir los 10.000$ no es un problema para TI porque TU eres grande y TE compadeces de cada uno día, tarde y noche.
La persona creyó en todo lo que dijo, tuvo emunah y sabia que todo lo que estaba rezando era cierto pero cuando vio a su primo desapareció su preocupación ¿ Que paso? su primo es tangible y real para el, D. no. Cuando la emuna se convierte en algo real y tangible se convierte en bitajon.
Bitajon es confianza, algo en lo que puedes confiar y depender en tu vida real. La persona no depende de ideas o filosofía depende de algo que es real. Bitajon es cuando D. se convierte en realidad.
Por ejemplo, cuando estamos sentado en una silla no tenemos miedo de caernos porque sabemos que la silla es real, nos brinda estabilidad. Cuanto mas real es D. para nosotros, mas bitajon tenemos y menos miedo tenemos de caer.
Cuanto D. nos quiere? Imaginense que ven a una madre limpiando a su bebe sus heces y tapandose la nariz al mismo tiempo, pensaríamos que esa no puede ser su madre, ya que una madre no repele las cacas de su hijo. D. nos quiere y se preocupa igual que lo hace una madre por su hijo.
Cuando recitamos el kidush decimos vayejulo sobre una copa de vino. ¿ Porque lo hacemos sobre una copa? ¿ Que añade a nuestra declaración que D. creo el mundo en 6 días? Deberíamos de decirlo sobre un libro. Lo mismo pasa cuando alguien quiere agradecer a D., hace una seuda., sirve tartas, bizcochos ¿ Como la comida y la bebida añaden significado a dar gracias a D?
La respuesta es que si dijéramos el kidush sobre una guemara no estaríamos declarando desde un punto de vista intelectual de que D. creo el mundo. Seria un testimonio filosófico. En cambio una pieza de tarta o una copa de vino es algo tangible entra en nuestro cuerpo y lo sentimos. Utilizamos comida porque queremos transmitir que D. es también real y tangible. Su creación es un hecho y no es filosófico. Cuando se empieza a sentir que es real las preocupaciones desaparecen. Cuando una persona se siente insegura o piensa que debería hacer mas esfuerzo es porque D. no es real para el. Una vez que se de cuenta que D. es una realidad que se preocupa por sus necesidades no hay mas preguntas.
Saber y conectar: Saber algo implica estar conectado. No podemos saber al menos que estemos conectados.
Por ejemplo, si vemos el techo y se ve una luz encendida es obvio que alguien lo ha puesto. Aunque no hayamos viso a la persona ponerla sabemos que ha sido puesto por alguien porque las bombillas no corren solas y se insertan. Pero cuando hablamos de sistema solar; órbitas, planetas o la capacidad del ojo humano, la mente humana se bloquea piensan que alomejor pasa solo.
La respuesta de porque pasa esto es porque para que una persona sepa quien inserta el sol en el cielo tiene que estar conectado a la realidad. Si el reconoce la existencia del creador habrá adquirido un nivel básico.
La emunah como el amor o la yirah es una forma de conectarse a D. Conocer a D. significa estar conectado a El.
No para todo el mundo: Cuando estamos conectado a D. EL esta conectado a nosotros. pero que pasa si esa persona es indigno por sus hechos de estar conectado a D.? D. hace que esa persona no tenga emunah.
Cualquier persona mirando al cielo puede reconocer que D. existe. Pero si alguien que esta en el pecado y a la vez reconoce a D., el automáticamente estará conectado a D. y D. a el. Pero a D. no le interesa estar conectado a esa persona entonces el conocimiento que tenga de D. se escapa de esta persona, fuera de su alcance mental.
Cuando hacemos mitvots nos acercamos a D., por eso cuando tengamos dudas acerca de nuestra emunah tenemos que ver que mitvots cumplimos y así sabremos si tenemos o no emuna. Emuna viene de la kedusha de conectarse con D. Si la persona tiene bitajon y depende de D. el recibe su recompensa de D.
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