La mishna dice: que "En Rosh Hashana, todos los habitantes del mundo pasan delante de H´como bene maron"
La Guemara ofrece varios significados a " bene marom". Una explicación es que cada persona pasa delante de H´para ser juzgada como ovejas que son contadas para el maaser beheimah: cada oveja se hace para pasar a través de una abertura tan pequeña que dos animales no puedan caber al mismo tiempo. Reish Lakish dice que es como las alturas del beis maron, tiene una estrecha cadena con un abismo a cada lado; la gente que camina el camino sobre la cadena esta obligado a ir en una sola fila. RabYehuda dice que es como los soldados del Rey David cuando salen a la guerra, van uno detrás de otro para ser contados.
Podemos pensar que la razón por la que pasamos delante de H´ de uno en uno es porque cuando un grupo es examinado al mismo tiempo, los detalles individuales se pierden, los resultados son inexactos y nos basamos en una evaluación general y en Rosh Hashana H´quiere hacer un examen detallado de cada acto, discurso y pensamiento de cada individuo. Aunque esta explicación no tiene mucho sentido porque ¿Acaso H´no puede hacerla aunque pasemos en grupo?
H´ quiere a cada uno de nosotros como personalidades individuales. No nos quiere como un hijo, nos quiere como al único hijo. Esto explica porque somos juzgados de uno a uno, nuestra relación con H´ es única y cuando pasamos frente a El no es como una larga lista de judíos esperando a que sean juzgados, H´ cuenta a cada judío como su único hijo. Esto explica porque es costumbre nombrar a un niño en el brit mila y a una niña al lado de un Sefer Tora. H´ hace un pacto con cada uno. La relación con nosotros, es por nombre. No con " un judÍo" sino con " Ruven" o "Lea".
R. Israel Salanter explica que hay que mirar a otras utilizando la emoción. Es mirar a los otros en el mismo sentido que una persona se ve a si mismo.
Ahora, que cada persona sabe quien es, esta al tanto de sus actos defectuosos, sus malvados pecados y sus pensamientos. Si sabe que el amigo sufre de todas estas deficiencias, se alejara de el y le considerara como una mala influencia. Si, aunque tenga las mismas faltas, el no se ve a si mismo a través de el. El se acepta a si mismo, tiene una excusa por cada deficiencia y una explicación para cada avera.
Por ejemplo: uno ve a su amigo rezando balanceándose enfáticamente entonces le dice " esa no es una manera respetable de estar frente a un rey" no acordándose que ayer, el rezo de la misma manera para un familiar enfermo. En ese momento lo encuentro correcto.
Esto es porque una persona esta cerrada a si misma. Se ama a si misma y sus emociones dominan su intelecto y se da una explicación a cualquier defecto o falta que tenga.
Ahora expliquemos las 3 alegorías sobre los benei maron:
La primera es la oveja que pasa individualmente por una pequeña abertura, para ser contada de una en una. La razón por la que se cuentan es por su valor. Cuando algo es contado individualmente es un signo de algo especial. Similarmente nosotros, cada persona tiene una importancia. H´ se implica en cada uno porque cada uno es importante para EL.
La segunda alegoria es la de cruzar una estrecha cadena. La razón por la que las personas deben ir en una sola fila es porque no hay espacio en el camino para mas de uno. Similarmente, una persona necesita sentirse como si estuviera solo en este mundo, y no intentar explicar sus pecados diciendo " todo el mundo lo hace". H´examina a cada uno y concluye si el mundo debe de existir por sus méritos.
La tercera alegoria son los soldados del Rey David. Cada soldado tiene una función especial que es asignada para el y cada uno sabe lo que tiene que hacer en el campo de batalla. Similarmente, cada judio viene a este mundo a completar la misión que H´ le dio para el. si no lo hace, esta incumpliendo el plan divino.
No hay comentarios:
Publicar un comentario