Incrementando la gloria del cielo

Las fuentes de la Torah nos enseñan que cuando un individuo reza no debe solo rezar para el sino que debe rezar para todo los judios. Debe estar consciente de que esta en el exilio.

El trabajo de Rosh Hashana es olvidarnos de nosotros mismos, y ofrecernos a H., y rezar que la gloria del cielo aumente en el mundo.
Cuando D. creo el cielo y la tierra, el mundo estaba lleno de bondad. Todo estaba preparado excepto que el rey no estaba revelado. No había ser humano que reconociera las virtudes de H. la gloria del cielo no podía ser manifestado. Cuando el hombre fue creado la gloria de D. fue revelado ante sus ojos.

Hay 2 revelaciones de D.
1. Cuando el hombre fue creado. El hombre miro las estrellas, constelaciones y todas las maravillas de D.
2. Cuando el hombre empezó a cumplir las mitvots. El hombre empezó a pensar en estar cerca de D. porque no le era suficiente con ver sus maravillas. Fue después, cuando el hombre por esto adquirió la revelación de H. y abundancia de bondad que estaba fuera del mundo.
La creación del mundo tiene 3 etapas: 1) La creación por si misma, antes de que el hombre existiera 2) La creación del hombre y su reconocimiento a D. 3) El estudio de la torah y las mitvots.

En Rosh Hashanah H. renueva el mundo en 3 etapas." hayOn horas olam" hoy es el comienzo del mundo: es un nuevo mundo, la renovación de toda la creación.  2) " para ti, D, pertenece el reinado" El hombre fue creado y H. gobierna sobre la tierra. Esta etapa solo tiene cabida para las personas que desean reconocer a D., que quieren que D. sea su rey. Solo este tipo de personas tiene el derecho de estar en este mundo. 3) cuando el hombre no esta satisfecho en estar solo en este mundo y ver la gloria de H. revelada. quiere mas. El hace mitvots para estar unido a D.

El poder del shofar es que aceptamos el yugo del gobierno de D. a través del soplo. No nos conformamos con la revelación de H que está dentro del orden del mundo creado, buscamos más. El querer mas hace que H, se mueve de la mida hadin a la mida harajamim, de la justicia a la misericordia.

Cuanto mas deseamos ver la gloria de H. en el mundo, mas aspiraremos a aceptar sobre Nosotros el yugo de H. y mas recibiremos de H, sin limites.