El miedo y la alegría que provienen de la nueva creación del hombre

Hay una gran alegria en Rosh Hashana sobre la vida que es concedida para el próximo año. Y esto es lo que realmente genera miedo en el yom hadin. La palabra din significa justicia, nunca castigo. Tener miedo del din debe venir de la preocupación de que uno no merece misericordia y vida, no porque sea castigado, sino porque su nueva vida no puede ser justificada.

Podemos entender porque la Guemara menciona el libro de aquellos que van a morir. pero ¿ Porque tiene que mencionar también los libros de quienes van a vivir? La respuesta es que debemos temer no estar escritos entre los que vivirán, no temer no estar entre los que morirán.
En Rosh Hashana, H´crea el mundo de nuevo para otro año. En este día H´recuerda sus criaturas y las evalúa, decidiendo donde van a ser incluidas en este nuevo mundo. Podemos pensar que si la vida de la persona va a ser simplemente una continuación de la vida que llevaba hasta ahora, no hay razón por la que no ser escrito en el libro de la muerte, el será automáticamente escrito en el libro de la vida otro año, PERO ASI NO ES, el año termina y en Rosh hashana la persona necesita volver a ser escrito para otro año de vida. H´no necesita y desea una persona " manchada". Si la persona no esta preparada para estar dentro del mundo creado este año ¿ Porque H´le tiene que escribir en los libros de aquellos que viven?

Este es el miedo real durante Yamin Noraim. Hay muchos días de rajamim pero a pesar de eso, la persona necesita ser meritoso de entrar en el sistema de rajamim que es otorgado. pero ¿Que zejut se pondrá delante de H´ para otorgarnos vida? El contrato de vida del año pasado ha caducado, necesitamos recibir vida de nuevo y H´ no otorga un año de vida a alguien que lo ha malusado.

Si un benoni es alguien que tiene iguales los méritos que los pecados ¿ Porque es tan importante hacer teshuva, que es una de las tantas mitvots de la torah? Debería de ser suficiente para un benoni hacer una mitvah, cualquier mitvah, y causaría que sus méritos pesaran mas que sus pecados.

R. Isaac Blazer responde que si una persona, deja de hacer teshuva en los días especiales para ello, este pecado pesara mas que todas las mitvots que haga.