Esta escrito que D. le dijo a Abraham "vete para ti mismo, de esta tierra, del lugar donde naciste y de la casa de tus padres a la tierra que YO te enseñare"
Rashi explica que vete por ti mismo" significa para tu beneficio,
¿ Porque es una mitvah irse para su propio beneficio?
Digamos que una persona hace un acto de jesed, dandole a un pobre un dolar. Hay 2 aspectos en este acto. Primero, el efecto que tiene en el mundo: ayudar a que el pobre obtenga comida y pueda sobrevivir. Segundo, el efecto que tiene en la persona misma: construye su personalidad convirtiéndose en un baal jesed.
¿ Que aspecto es mas importante?¿ Lo que contribuye al mundo o lo que contribuye a uno mismo?
El pasuk " vete para ti mismo" nos enseña que lo que hace una persona para construir su personalidad es mas importante que cualquier otra cosa. ¿ Que es jesed? cuando damos algo a alguien que realmente necesita. Algo que no tiene y que tampoco puede conseguir.
Digamos que se le da a alguien un caramelo cuando ya tiene un paquete en su bolsillo. Esto es jesed. pero ¿Que pasa si esa persona no tiene caramelos, ni la capacidad de conseguirlos y realmente los necesita por alguna razón? entonces darle uno es realmente un verdadero jesed.
El verdadero jesed es el que se hace con D. Hay una cosa que D. no tiene y solo el hombre puede darle. Esto es cuando el hombre se perfecciona su personalidad. Cuando una persona se corrige y se perfecciona así mismo haciéndose una mejor persona, esta dándole a D. una cosa que D. no puede hacer. Porque si el intentara hacer una buena persona, el resultado no seria una buena persona. Probablemente el resultado seria un buen robot, un buen ángel...pero nunca una buena persona. Ser una buena persona es la única cosa que D. no tiene y podemos darle.
" vete para ti mismo" D, quería que Abraham se construyera a si mismo y en esto, fue en lo que Abraham se enfoco. pero ¿ Que pasa con traer al mundo entero teshuva como hizo Abraham?¿ Que pasa en todos aquellos invitados que Abraham tuvo en la casa? Si D. quisiera, EL podría haber puesto casas bonitas para que no tuvieran que andar tanto buscando la casa de Abraham. Seguro que Abraham tuvo que hacer todos los actos que hizo para llegar a ser quien fue. Sin estos actos de jesed nunca hubiera llegado a construirse a si mismo. pero D. quiere no lo que hagas sino lo que eres.
Toda persona tiene alguna aspiración en su vida, algo que quiere alcanzar. Estas aspiraciones son la auto imagen de la persona. Son lo que el quiere ser y la persona moldea su comportamiento dependiendo de ellas.
Abraham despues de escuchar " vete por ti mismo" podría haber contestado a D: "¿ Porque debería de dejar mi tierra? he traído a muchos personas que han hecho teshuva sin quitar mi mente en D. ¿ Porque debería de dejar todo? "
D. le hubiera contestado: Traer a gente de tu tierra para que hagan teshuva es tu aspiración en la vida. Así, es como moldeas tu comportamiento. Pero ¿Que hay de construir tu personalidad? ¿Que hay de construir tu relación personal con D.? Esto no lo puedes hacer en tus alrededores actuales. Tienes que irte para construirte.
Digamos una persona termina de comer y se va al kolel con prisas, derrepente se acuerda de que no ha dicho el bircat hamazon. y piensa para el mismo: ¿ Que esta pasando aquí? esto esta interfiriendo con como he planeado mi vida. Esta actuando no como el moldeo su comportamiento sino como realmente es el y es entonces cuando vuelve a decir bircat hamazon.
" vete para ti mismo" es el mandado de D. a todo judío.
No hay comentarios:
Publicar un comentario